I live in Pforzheimer House (Pfoho), one of Harvard’s 12 houses, and this semester we’ve started a program called Pfoho Repflections. In the dining hall right after dinner, students give short speeches on any topic that’s personally meaningful to them.
Last week, I had the privilege of delivering a Pfoho repflection. A video and transcript of my speech follow; I hope they provoke some thought and discussion.
イントロで私の友人はヒンディー語コース1夜私を呼ばれます. “私は助けが必要です — あなたは、任意のヒンディー語を知っていますか?”
少し口ごもりながらの後、私が入院しました, “私はそれを理解します, しかし、私はそれを話すことはできません。” 私は米国のインドで親戚や家族の友人に会うたびに私は、同じ恥ずかしそうな入場を作ります.
あなたはそれについて考えるときに理にかなっています. 私はヒンディー語や私の家族の母国語を話すために必要なことがありません, グジャラート語. 私の両親, 私の叔母と叔父, とさえ私の祖父母は完璧な英語を話します. 彼らはいつもグジャラート語で私に話されていると私は常に英語で回答しました. 幸いなことに私はこれらの会話やインド映画などを通してヒンディー語とグジャラートの良好な受動的な理解を得ています. インドで私もこれらの言語を読み書きするために自分自身を教えました. しかし、私はまだ誰にも最小の考えを伝えることができません.
私のインドの友人のほとんどは、私は、それぞれの母国語で行うのと同じ入学を作ります. 私たちは、大学でヒンディー語を話すことはありません. 私たちは、お互いを呼び出します バハイ (兄), しかし、我々は実際のヒンディー語の文章をフォローアップすることはありません. 我々はスペイン語の専門家です, フランス語, アラビア語, 何もかも — だけではないヒンディー語. 私たちはそのようにインド文化に投資しています, しかし、我々は、最も重要な部分が欠落しています.
その間, 私の中国の友人は新入生年に3年の中国を取り、さりげなく自分の友達と中国語に切り替え, と私のヒスパニック系の友人はスペイン語で完全に堪能な.
私は最近、オンラインチュートリアルをヒンディー自分自身を教え始め. これは、アラバマ州から白い男が運営しています. 私は本当に今ではこのことを学んだはずです.
If you looked at my calendar freshman year, you’d have noticed I spent most of my time running between Indian events, studying sessions with other computer science students (who were overwhelmingly white and Asian), and dinners with my friends (who were always upper-middle-class like me.)
I skipped one of those dinners one evening in April to go to this event at the admissions office. I’d just gotten randomly sorted into one of the upperclassman houses where I’d be living for the next three years, and since it was nearby I decided to go there for dinner. A girl who said she had also been sorted into my house came with me. I learned later I’d met her once before, but I didn’t remember her at all.
We talked for hours over dinner and started spending so much time together that, by the end of the school year (which was only about three weeks later), she’d become one of the best friends I’d met that entire seven-month-long school year. We hung out at our house’s formal dance, ate together while railing about life all the time, and spent hours trying (and failing) to study for finals. I learned everything about her, including that she’s part Native American and a first-generation college student.
We quickly realized that our schedules led us to run into each other at least three times a day. “We’ve probably been seeing each other everywhere this year,” we told each other once. “Why didn’t we meet earlier?”
The next time I opened my calendar app I knew why. The only people I ever met were Indians, computer scientists, or upper-middle-class people. In other words, people exactly like me. The only reason I’d actually gotten to know her was pure dumb luck — that one-in-twelve chance that threw us into the same house.
I was so thankful for that dumb luck, but I started wondering just how many amazing people like her I’d been seeing, but never meeting, all year.
A lot, probably.
ある時私の友人 — 彼女はパキスタンです — 正式な彼女の女子学生社交クラブに連れて行ってくれました. 私は彼女がダンスでのみ茶色の女の子だったことを非常に驚きませんでした, 私は私が唯一の茶色の男があったことがあまり驚きました, と私たちは一緒にいたことがあってもあまり驚きました.
彼女はすべての女子学生社交クラブで彼女の友人とその日付に私を導入回ります, 私は、すぐにみんなの名前を忘れてしまったけれども、私は、私は非常に明確に誰もが対になった方法を便利に覚えて次の人に移っとして. 黒と黒, アジアとアジア, 白と白, と私たちのために, ブラウンとブラウン. これは、メモリのゲームのようなものです: 一致する2つのものを見つけます, それらを一緒にペアリング, あなたが勝ちます.
私はかつて彼女から分離しまったが、彼女は群衆の中から選び出すするのは簡単でした. 私は彼女を見つけるために群集を通って織られるように、私はにぶつかった誰もが自動的に私たちは一緒にいたか、彼女は彼女の男は彼女の服だけでなく、彼女の肌の色だけでなく、マッチしたことを確認するために感じただろうと、その言うことができる場合、私は疑問に思いました.
私は私の友人フォーマルからの写真を示したときはいつでも, 彼らは写真がとてもかわいいあったことを噴出し、我々は、私はそれらのいずれか私のプロフィール画像を作ったとは一緒にとてもよく合います. もちろん、私たちは一緒によく合います. 我々は、メモリペアでした.
ハーバード大学の入院学生の週末, ビュー, かなり威圧的な時間でした: あなたは巨大に投げ込まれました, あなたが任意の場所なしで再び見ることはないかもしれない何千人もの人に慣れていない場所では、ネットワークの構築を開始します.
私がいました, 当然のことながら, 私は洞窟の食堂に入り、新入生の数百人の中に立っていた時はいつでも私の心の外に怖がっ, 私は知っていた人のどれも. 私はインドの人々の全体またはテーブルの真っすぐを作ると思いますだから、なぜでした, 少なくとも, 隣にオープン席を友好見ていた1インド人. あなたが現れたときに、少なくとも1つの共通のものを持つことが保証されるだろうと、彼らは驚かないだろうその方法. その戦略は、私は大学で私の親友になってしまった男に出会いました.
我々は、すべての中部大西洋学生のためのレセプションに行って、すぐにトウ中のいくつかの新しい顔とダイニングホールに戻って向かいました. 我々はサービングラインの外に立っていたとして、我々はそれらの顔の一つ一つが茶色だったことに気づきました. “我々は常にインド人に囲まれてしまいます,” 私の最高の友人になる人と私は冗談を言いました.
その夜、私は上級生ハウスの一つでイベントに行ってきました. 私はこの白い男と歩いていたし、, 私は家に親しまとして, 白い少女の幹部で歩いていた漠然とインドの見通しの女の子に走りました. 彼女と私は、剥離やボリウッド映画のための私達の共有愛について話し始めました. それは私が私の親友の他に走った方法です.
私はVisitasで行われた唯一の他の良い友人は、中国で. 私たちは偶然科学シンポジウムでお互いに会ったときに彼女に会ったし、すべての発表者が自分のボードを降ろしたまでコンピュータ科学と政府の私達の関心の話を始めた、私たちを追い出さ. そうでなければ、私は群衆の彼女を迎えに傾斜されていないんだろうので、我々はランダムなランでいることがあった良いことです.
Everyone wants to be told they’re doing something right with their lives — we all want validation. We’re always looking for a good grade to show we’re doing well in school (whatever that means), a good job offer to prove that we are making something of our careers, Facebook likes and messages to remind us that we have friends, compliments to show us that other people think we’re desirable, 等々. Nothing wrong with wanting a pat on the back every so often, right?
I think there’s something sinister here — something really damaging to your self-esteem and all too prevalent in the minds of college students and young people trying to make a name for themselves. I struggled with this “something sinister” a lot in my first year at college, as did a lot of my friends, but I could never really put my finger on what it was. Toward the end of the year, my good friend — who’s been an incredible mentor — explained why this happens and what we can do about it. I’ll do my best to recount and dig into that here.
So first, 私が述べたこれらの検証 — グレード, 求人, 挨拶, など. — と呼ばれています “アファメーション:” 外部, 有形, あなたの一時的な感情的なサポートを与える成功の測定可能な指標と “確認します” あなたにあなたの価値. 一言で言えば, 断言はあなたが何かが得意だということを思い出させます, これはあなた自身についてよりよく感じさせます.
それはすべてが順調と良いです, あなたが確約に頼る始めるとが、問題が発生します. あなたが肯定を得るとき、あなたは自分自身についてよりよく感じる場合, あなたがいずれかを取得しないとき、あなたは必然的に悪化感じますよ: あなたが昼食時に座って任意の友人を見つけることができないとき、それはあなたが不人気または不要な感じ始めるときのようなものです, 例えば, あなたは友人を持っていることを完全によく知っているにもかかわらず、. オフ構築することを, あなたは良い感じに確約の一定の流れを必要とします: あなたが得ているどのように多くの良い成績に関係なく, 1悪いものはまだあなたが優秀な生徒だあなたの信念をつぶすことがあります. と, 一番困るのは, 彼らは、主にコントロールの外出します: 誰かがあなたに興味はない場合, それは千の理由であってもよいです, あなたは望ましいものではないことが挙げられるどれも. 確約にあなたの幸せをテザリングすると、あなたの自尊心に最終的に破壊的です.
では、なぜこの考え方はどこにでもあります, 特に大学で? それは私たちに不幸が生じた場合、なぜ我々はそれを放棄しないでください? と, 最も極めて私たち自身の生活のために, 我々はそれについて何をしますか?
大学の人々は確約取りつかれ得ることができます, and I think that’s because you had to have that mindset to get into college in the first place. Getting into college — especially a prestigious one — is your primary goal during high school. と, like with most all-consuming goals, you start tying your notion of self-worth to how close you are to achieving that goal. As important as being a curious, intelligent person is, you still achieve that goal of getting into college in large part by hitting concrete, easily-measured checkpoints: what was your GPA? what was your SAT score? あなたは、そのクラブの会長になりました? あなたはその賞を獲得しました? 等々. したがって、これらの具体的なチェックポイントは、あなたのための確約になります; あなたがいずれかをヒットするたびに, あなたは近いあなたがあなたの自己価値をつながきた目標に一歩を移動している知っているので、あなたは自分自身についてよりよく感じます. 賞を獲得します? あなたはチャンピオンです, あなたはどこにでもしますよ. 大統領を逃します? このリーダーシップのことを行うことはできません. この考え方, そのまま損傷, 大学に引き継が.
ズームアウト, あなたはこのアメリカ社会で育つ場合, it’s hard to avoid becoming addicted to affirmations even if college isn’t always on the forefront of your mind. American society, especially the media, tends to push this “success = self-worth” mantra. We’re always busy turning the people who achieved something flashy into the hero of the day: the kid who got into all eight Ivy League schools, that entrepreneur who just earned millions, or that movie star who just became a role model for millions by inking a deal to a new film. その精神は学校にゾッ, あまりに. クラブのカリスマ会長は偉大な人として歓迎されています, 最高等級を取得したりしない人はいませんが、それらの周りに群がって人々が敗者と呼ばれています. 私たちの社会は、誰もが誰もが見ることができることを自分自身を測定する方法を見つけようとしていることを他の人よりも優れてしようとしてに集中しています (どのように魅力的な彼らは, どのように権威のある彼らの仕事があります, どのような高価なもの、自分が所有します, 等) and starts feeling that their personal self-worth is tied to how high they stand on these various scales. You can see this in our unhealthy obsession with status symbols or problems with body image — they’re just more examples of people relying on praise from others to validate their self-worth.
If we zoom out even further, desiring affirmations is a human thing. Everyone wants to feel successful, と私たちの注文を愛する頭脳を説得するための合理的な方法は、すべてのものを測定し、他の人に自分自身を比較し始めることです. 何かにない/番号またははいを取り付け (幾つ 好きや友人、あなたが持っています, かどうか あなたが望んでいた仕事を得ました) それが測定するのは簡単です.
だから人々は測定を懸念しているような状況を取ります, 比較, と達成, 彼らは断言への自己価値を結ぶ必然的に開始します.
他の人があなたを判断するのを待つ、その後性急にするために、これらの判断を使用して、, ill-founded snap decisions on your character is hardly a good way to build self-esteem. Surely there’s another way — another mindset you can adopt to develop a genuine, stable sense of self-worth.
First, the two major underlying problems with affirmations is precisely that they are external and measurable; that is, they’re largely out of your control and they measure the side effects of your character traits and not the underlying traits themselves. For example, あなたは多くの人々があなたに興味を補完するか、表示方法によってあなたはどのように測定することが望ましい探しているなら (に依存することの合理的な肯定), 人々は様々な理由のためにあなたに関心を示していないことができたので、それは誤解を招くです (または多分あなたも気づきません), プラスそれはあなたが最初の場所で約世話どの測定のせいぜい間接的な方法であります. と, 結果として, あなたはこれらの確約を追いかけての代わりに、実際に問題文字の特徴の開発に焦点を当て始めます. あなたは人々があなたに興味を示して状況に入ります, おそらくない右の理由のために, あなたはより良い人間になることを見失います, あなたの目標に向かってより多くのあなたを助けることになります.
あなたは、検証の外部および測定可能なソースが付属して問題を回避するにはどうすればよいです? よく, その頭と使用上のそれを回します 内部, 測定できません 検証の情報源, 別名感情腸. これは、例を挙げて説明するのが最も簡単です. あなたがスマートであれば, あなたはそれを証明する成績を必要はありません — あなただけよ 知っています その, 例えば, you understand what you’re learning in school and your mind learns quickly. If you’re a good friend, you can just feel that from how you connect with others or how you’ve helped friends in their times of need; you don’t need to count how many texts you got from them. When you use gut feelings, you trust yourself and your knowledge of what really matters instead of relying on fickle, unreliable affirmations. You get a more nuanced view of yourself instead of just assigning yourself a number, and if your self-worth comes from within it’s much less likely to rise and fall randomly. That’s a recipe for a genuine, stable sense of self-worth.
This isn’t a perfect mindset, もちろん. First, it’s hard to trust your gut, especially when the world is telling you otherwise. And second, these criteria you use to think about yourself are necessarily vague and hard to measure, so it’s hard to know what to consider (what innate criteria can you use to measure your desirability?) or if you’re thinking about things correctly. だから断言の余地がここにあります; 彼らはあなたのアサーションのための証拠を提供します, どの程度にするのに役立ちます, 彼らは外の世界と同期して、あなたの内なる世界観を保ちます. あなただけの多くの観測だけでなく、極端な場合の平均を見ています (e.g. あなたは一貫してその1悪いものに固定するのではなく、取得グレードの種類を見てください。)
内から自己価値の概念を構築するこの考え方は採用するのは難しいものです, それはあなたに多くの自立を行うことができますので、私はそれがそれ最終的に価値があると思います, 強い自尊心とより自己意識人. 私は、あなたがに切り替えることができるとは思いません “直感” 考え方の一夜, それは検証の内部と外部ソースとの間の違いを確認し、肯定何知って良いスタートだとあなたはそれらを探しているときに.
ほぼすべての大学生を尋ねると、彼らは、この神秘的に苦しんでいるあなたを教えてあげましょう, 不明確な苦悩は、行方不明の恐怖と呼ばれます, または FOMO 略して. これは、高達成学生のフル大学で特に横行です. 私はハーバード大学がFOMOを発明した冗談が好き, しかし 私たちは実際にやりました.
私の全体年生私はFOMOの急性の場合に苦しんで知っていたが、それが何を意味するのかに私の指を置くことができませんでした. この記事では、私は正確に何FOMO手段を把握したいです, ここで、それが由来します, 我々はそれについてを行うことができ、特に何.
FOMOは上に指を置くことは困難なことです, とFOMOが異なるのようなすべての人の定義と. 標準的な定義はFOMOはあなたが特定の楽しみや、意味のあるイベントや経験を逃している感があるということです. それは非常に特定です, 非常に孤立したイベント, 定義が行きます.
しかし、私はFOMOが孤立事件のちょうどシリーズよりもはるかにであることを考えます. 何事もちょうど孤立したイベントではありません. FOMOは考え方の結果であります, またはいくつかの合計が広いです, 深い懸念. それは慢性の苦痛です. しかし、まさにそれがあります, その後?
のは、私はFOMOを感じる事例の一部をステップしてみましょう. 私の友人は、パーティーに行くされていますが、私を招待していませんでした. 私はそこに楽しい何かをして私の友人からではなく、私なしSnapchatを取得します. 私はちょうど周りに座っていながら、多くの楽しみを持つ偉大なイベントで友人の束を持った人の写真を見ます — または, さらに悪いことに, 楽しみのように楽しいではなく、何かをやって. 私はイベントでだと私の "友人"は常に何かまたはより興味深い誰かのために私を捨てます. 誰かが私の地域を訪問し、私と他の友達と会ってなく、私を見つけます. 私は他の誰かが私よりも多くの友人を持って実現します. 私はそれがその一部であることが望ましいと思われる派閥のロックアウトされていることを理解します. 私は他の誰かが私よりもはるかに良い私の良き友人の一人知って実現します, またはその誰かが私は親友が私よりもはるかに多くの他の誰かが値を検討します.
かなり明確な考え方が出てきます. あなたの時間を最大限に活用していないように感じます; あなたはより多くの楽しみを持つことができました. あなたは除外感じます. あなたは人気のない感じ. あなたは誰もが良い経験を求めています。このラットレースに遅れているように感じます. あなたは隣の男よりも少ないの友人を持っているように感じます. あなたが他の人よりも、あなたの人生であまりやっているように感じます, それは悪いことです. 基本的には, あなたが不十分な感じ. FOMOアイス, 私は思います, 社会不全の一般的な感じ, 社会生活は、競争であることを感じて、あなたが失っています. それは部分的に自然なことです (それは少し劣る感じに自然なことです) しかし、大幅定数によって悪化, グラフィック, 他の人があなたよりも良いやっていることの通知を粉砕.
FOMOは持っている実際に損傷を与える考え方です. それは若者の間で特に普及しているようです, 高達成する人 (通常、大学生), この用語はこれだけ世紀を鋳造されたので、この現代の世界について何かが後半のように、その有病率の打ち上げ花火をした明らかです. だから何がそれを引き起こしています?
ソーシャルメディアは間違いなく再生するには、いくつかの役割を担っています. このデジタル時代では, あなたは、ネットワーク内の誰もがやっているまさにボタンのタップで見ることができます, これまで成長している役割にソーシャルメディアは私たちの文化の中で果たしています, これらのアラームが一定であります. 最も明白な犯罪者がFacebookのです — ちょうどそれを開いて、あなたは、人々はあなたが間違いに招待されなかったイベントで彼らの友人との良好な時間を有するそれらの写真の何百もの彼らのタイムラインを左官表示されます. Facebookはこの中毒になります; それは、Facebook上でジャンプして、他の経験を追体験時間巻き込まれるので簡単です, 悪化FOMOのレシピこれは — と, 皮肉なことに, あなたは嫉妬深い他の人がやっているしているもののようなものをやって過ごしてきた可能性があり、それは時間を食べます.
私はさらに悪い犯罪者はSnapchatとそのストーリーだと思います. 初心者のため, 任意のSnapchatのユーザーが自分のストーリーにスナップを投稿することができます, すべての彼らの友人は、次のために見ることができます 24 営業時間. 何ストーリー怖いのはということです, あなたはSnapchatを開くたびに, あなたはすぐに何十とFOMOの10秒に刺されの数十へのアクセス権を持っています. すなわち, Snapchatは、他のソーシャルメディアサービスとしてFOMOの同じ量を提供します, しかし、膨大な量が圧倒的であり、. 過程で 5 あなたはおそらく見ることができる分、 75 スナップ (と仮定すると 4 スナップあたりの秒数, これは非常に合理的です), それぞれが別の人と違った方法であなたよりももっと楽しく持つことに見える別の人を示しています. これは、粉砕だと, 任意のSnapchatのユーザーがあなたに教えてくれますように, あなたは自分自身を離れて引き裂くことはできません. Snapchatストーリーは巨大FOMOの競争になる傾向があることができます: 誰もがFOMO誘導画像を投稿見た後, あなたはあなたと言うことができるように、できるだけ多くの楽しみを持って、自分の写真を投稿する暗黙的なインセンティブを持っています, あまりに, 友達をたくさん持っているし、良い時間をしています. そして、それはあなたのスナップを見て誰もがもう少しFOMOを感じ、彼らがさらに楽しく写真をアップロードするために持っているように感じさせます, 誰もがお互いをしのぐしようとする悪循環を作成します.
だから、その一部は間違いなくこの現代のデジタル時代です, それは非常に簡単だところ、他の消費に巻き込まれます’ 代わりに、あなた自身の作成の経験. ソーシャルメディアはFOMO-悪化イベントは、私たちに発生する速度を増加しています. しかし、それはまだ完全に最初の場所でFOMOを引き起こすものを考慮に入れていません.
そのために, 大学の環境に戻ってステップましょう, これは私がFOMO背後にある感情の主要な原因であると思います. だけでなく、ソーシャルメディアはどこにでもあります (それは友人に追いついての支配的な形です, 結局), だけでなく、場所の文化はFOMOに非常に助長しています. これらは大学で一般的な感じがあります “あなたの人生の最高の4年間,” あなたはより良いものを最大限に活用すること. しかし、どのようにあなたが十分にやっている場合に知っていますかあなたは正しいことをやっている場合? 比較のための唯一の明白な基準は、あなたの周りの人であります — と, ちょうどそのように, 大学は競争になります.
確かに, 大学 — ハーバードのような特に場所 — 非常に競争力のある場所です, 人々は競争にすべてを有効にする傾向があります. 誰が最も困難なクラスをやっています, 人は、ほとんどのクラブをリードしています, 人は、ほとんどの楽しみを持っています, 誰が最も忙しいです, 等々. それはあなたが誰かのカレンダーでピア、彼らは方法より多くの会議を持っていることを見るときFOMOを取得しないのは難しいです, ディナー, パーティー, と日付はあなたよりも、スケジュール. しかし、私は見て最も興味深いのは、人々は競争に社会生活を回す方法だと思います: 人は、ほとんどの友人や彼らと最も緊密な関係を持っている人の上に競います. あなたは、あなたのネットワーク内の他の人よりも多くの友人を持っている必要がありますように感じます, 他の人が同時に関係を栽培しているためか、現在あなたが遅れている人と一緒に時間を費やしていない場合は、その, または場所の主な目的は、可能な限り、あなたのネットワークを構築することであること (他の誰よりも、または少なくともそれ以上), あまり友達がいる誰か、明らかに少ない涼しい以下の人気や人の少ない魅力的であること. 私はこの感じがどこにでもあると思います. 私は確かにそれの有罪です: 私は彼らに追いつくためにしたいので、私は夕食のために人々に会うことにしよう, 確かに, しかし、根底にあるレリーフが常にあるということ, やれやれ, 私はその夜、単独で、または夕食プランなしで立ち往生ありませんよ. 私はすでに設定ランチやディナーの計画を持っている日中私がどのようにはるかにリラックスして快適にあなたを伝えることはできません.
しかしFOMOも、大学を超えて適用されます, それはちょうどそれを引き起こす、大学の雰囲気はありません. 私が要因のユニークな合流が大学にFOMOの天頂になりますと思います, しかしFOMOは常に存在することができる人間の精神で、社会に何かがあります. あなたのベルトの下のより多くの年を取得するように他の人に自分自身を比較する考えは確かに減少します (これであなたは、過去の自分に、今自分自身を比較することができます), しかし、それは非常に離れて行くことはありません. 受け入れのための自然な人間の欲望のために言うことに何かもあります, 大学の乱流年の間にあるがことがそのピークであるかもしれない何か, 再び, 人生の残りの部分を通して高い電源にまだあります. あなたは友人を持っていることを自分自身を説得したいとあなたは社会集団によって受け入れられていること, あなたは他の人がより多くの友人やあなたより強いネットワークを持っているように見える参照してください場合には、その概念はダウンクラッシュ来ます, あなたが不十分な感じさせます. 人々はまた、本質的に群れているされています, と気持ちがクリークから除外します — 特に人々は、あなたの親しい友人を呼びます - - 常に痛いです.
だからFOMOは、あなたの考え方に根ざした普遍的な問題です. それは非常に先天性から生じます, 接続する非常に人間の必要性, 一般に認められました, と含ま. それは、大学の環境によって強調ます, 他の人に自分自身を比較すると、その最悪であります. そして、それは、さらに多くのソーシャルメディアの台頭によって悪化しています, これは誰も他の人の人生の最良の部分の一見であなたに衝突. 不備の生得的な感情の組み合わせ, 少ない不十分な感じに対抗する必要性, あなたが実際にこの大会を失っている一定のリマインダーは、最近の大学生のための破砕および不可避FOMO作ります.
それはあなたの考え方を変えることなく、FOMOを回避することは不可能です, なぜなら、それは最終的にFOMOを引き起こす考え方です. だからではなく、私たちを回避するFOMOを超えて上昇することを目指すべきです. 広く, 私はあなたの自己価値の内部ソースの概念を持つように努めるべきであると思います, FOMOは、すべての外的指標に他の人に比べて不十分な感じについてですので、. あなたが試すことができます, やや陳腐を繰り返します (しかし、真の!) ライン, 自分自身に対してではなく、他の人に対して自分自身を比較します. これらの二つの考え方のシフトは達成するために本当に難しいです. それはあなたの関係や経験をより意味だけではなく、より多数作ることに集中する方が簡単かもしれません. すなわち, あなたがのように大規模なネットワークを持っているかのような隣の男のようにカレンダーを詰めていない可能性があることを受け入れます, しかし、あなたの友人とあなたの関係は深く、強く、あなたは物事はあなたに意味を持っています. あまりにもこの方法であなたの考え方を変更すると、難しいです, 私はそれがあまりにも改善された関係につながると主張したいです.
私はFOMOあなたができる最善のものの一つは、他の人々を与えないように努めていますそれらのまれな包括的人物の一人であることだと思います. だけではなく、あなたには、いくつかの人々と、このパーティーになるだろうし、このような素晴らしい時間を持ってしようとしている方法をみんなに伝えます, に沿って他のユーザーを招待. 一部になりたい人に自分の派閥を開きます. 私は人々が実際にこれらの包括的に描かれていると思います, 彼らはFOMOを回避支援人々. 私は私が知っています. 彼らはただ良い人です.
FOMOは、複雑であり、, 難しいです, それは誰のためにいつでもすぐに離れて行くされていないことを深く根付い問題. しかし、私はそれを戦うためにあなたがすることができるものがあると思います. 他には何も場合, 私が行うには、最も重要なことは、単にFOMOについての人々に話すことだと思います, 私は大学で学んだ一つのことがあるかどうか、それは誰もがあなたが同じように感じていることだから, 彼らはそれを声に恐れるかもしれませんが.